最近感觉有些抑郁症倾向，觉得是病态，但看了现实社会这么多牛逼的人都有抑郁症，张马丁顿时感觉光荣。这段曾经抑郁症的崔永元的视频让我们了解他是为何抑郁的，有良知的人追求美好的人，不抑郁才怪。 Continue reading →

随着年龄的增大，随着对社会的接触和了解的加深，张马丁对国家未来的悲观情绪越来越浓厚。这倒不是最近股票大跌引起的，而是有多方面的考虑。这种悲观有两种可能，一种是年龄的增长必然的悲观情绪，一种是纯粹的杞人忧天而已，但也不妨胡乱说说。 中国经济已经快速发展了很多年，从辩证法角度和经济发展规律，经济停滞和衰退的可能性正在越来越大，调整的压力越来越大。 中国式的发展，给人的感觉是一种“被发展”，是一种刻意追求的违背规律非自然的发展，如房地产的畸形、如政府在市场资源配置方面的不公平等表现。既然非自然，那么维护发展的成本将会越来越大，总有一天会超出其控制能力，就会无力支持使之崩溃。 目前中国式的发展，不管是自然角度还是社会角度，都注定是不可持续的发展，在这种发展到头时，我们能找到另一种发展模式吗？目前看不到。至于政府有没有决心走另外一条发展道路还是尽可能拖延维持目前之道路，就继续观察今日之对房地产的态度吧。 经济增长的停滞和衰退难以避免，迟早会来，也不是最重要的问题。我们就是担心，中国式的增长是以牺牲老百姓的福利、牺牲环境为代价的，伴随着让大众越来越 难以忍受的腐败和贫富分化，经济一旦停滞和衰退，矛盾必然激化，那时，稳定和谐必不复存在。中国的以牺牲其它换来的发展的同时带来的诸多矛盾，在停滞和衰退之时，破坏力可能是致命的。崩溃绝非不可能。 当然张马丁也深知，任何社会、任何国家问题肯定会有，这些不是让人悲观的理由。真正让人悲观的根源不在于问题本身，而在于问题的根源得不到解决，也不能让人看到解决的希望，没有一个纠错的机制在那里。 对中国的悲观绝非张马丁个人行为。看一些官员，把家人弄出国外以防万一；看一些明星，弄个外国国籍以防万一；看一些有钱人，正不断移民和转移资产；看中国最聪明的一群留学生，也有92%的留在美国，一些回国的，也多是有绿卡和外国国籍的。张马丁认为这些绝对不是对中国有信心和乐观的表现。 官员、明星、有钱人、有才华的人都有办法躲过中国可能出现的危机，中国的老百姓无路可走，我们又怎么来未雨绸缪呢？

据报载，随着世博的临近，为了确保世博不出事，继菜刀不能随便卖之后安保再升级，买老鼠药、农药等也需要实名制和销售备案制度。 从好的一方面，这说明有关部门重视世博的安保问题，为给全世界的游客一个安全的环境不惜给本国政府和人民增加负担，这是一种负责任的态度。（只是，政府这种对世博安保的万无一失的态度为什么不用在煤矿的安全防范上呢？！） 但另一方面，张马丁骨头里挑刺，愿意指出这举措反映出的几个问题： 1、政府并不信任人民。 不管世博还是奥运，一系列政策已经超出安保需求变成扰民问题，在很多事情的处理上，政府是把人民当成对立面来看待的，严防死守，宁可错杀一百，不可放过一个。这不仅体现在重大活动的安保，也体现在很多社会问题，如拆迁、煤矿的安全事故、突发性群体事件等，甚至也体现在互联网领域，还记得去年年末打击手机扫黄吗？为了打击为数不多的手机黄网，他们宁可关掉机房的全部服务器！ 2、社会治安形势严峻。 菜刀、老鼠药、农药等，这些民间常用物品列入安保监管，说明了社会治安形势的严峻。因为这些物品不可能是有组织有纪律的恐怖分子的选择，而只能是对政府、对社会意见很大的民间人士的选择，是对社会绝望的失地农民、拆迁不满人人士的选择。 而社会治安形势的严峻，说明了社会矛盾的深化。政府不仅要防恐怖分子，更要防那些对社会对政府不满的报复性人群。 说到这里，由不得张马丁联想到，菜刀、老鼠药、农药都可成为武器的国家，如果人人有枪，该会是什么样子？ 中国是禁枪的国家，而美国是一个全民持枪的国家，尽管我们经常看到美国枪击的新闻，尽管我们隔岸观火、幸灾乐祸，庆幸本国禁枪，但要想到，美国那么多枪支但持枪犯罪的比例并不是想像的那么高。 但是，如果中国也是人人持枪呢？张马丁相信，光一个农民失地问题，就可在全国涌现出100支游击队。 从这点来说，虽然我们的CCTV不断揭露美国社会的阴暗面，但在张马丁心中，美国仍是一个值得尊敬的国家、值得学习的榜样。 为了奥运世博临时性加强安保，张马丁也理解和认同，但是希望有关部门不要仅考虑一时之安全，而更要消除社会不公、财富分配公平、照顾弱势人群、缓解社会矛盾等方面入手，从根本上建立一个安全可靠的社会，这样下一次重大活动的时候在安保方面就可以省力很多了。

据说鲁迅已经被请出了中学教材，形势逼得我们每个人不得不都成为鲁迅。这一切都是为了我们自己。 Continue reading →

不管是我们日常生活中，还是在社会、经济、政治，总会听到一些不同的意见，总结下来，张马丁认为只要记住两句话，就可以正确处理这些“不同意见”，这两句话都来自网络，张马丁深以为然。 第一句话：当一个人脑子中能容得下两种截然不同的意见时，他才算是真正的成熟。 马克思主义辩证法矛盾论等都明白无误的告诉我们，矛盾是普遍存在的。世界的多样性意识思维的多样性也决定了，对任何一个事物，肯定会有多个不同的看法，这是必然的。如果对某一事物我们只听到一个声音，那此时就应该警觉起来。 可是，很多口头上讲马克思主义的人却要故意抹杀这个矛盾论的观点，他们只希望听到一种声音：对他们有利的、赞扬的声音，对于意见和批评视而不见甚至大力封杀。 这句话虽然是说个人，但同样适应于社会和政治，张马丁套用一下，得出结论：一个社会中能容得下截然不同的意见时，这个社会才算成熟。 第二句话：视不同意见为自己意见的补充。 兼听则明，偏听则暗。任何一个人由于思维见识知识的局限，对事物的判断都不可避免的有局限性，从而不能客观的看待事物，此时，我们就需要听不同的意见，如果每个人都从自己角度表达了对某一事物的看法，那么综合起来我们就可以接近公正客观的看待这一事物。 这句话的意义，就在于把以前我们认为对立的辩论转换为对自己的完善，我们应该庆幸可以听到不同的意见，从而帮助我们更全面客观的看问题。 自从看到了这句话，张马丁跟人正面争论的次数就大为降低了，更多的时候张马丁在想，对方提出的不同意见，站在他的角度肯定有其合理之处，跟我的意见可能并不矛盾，只是出发点不同而已。这样一想，果然很多问题迎刃而解。 这句话也可以用于社会、政治中。对于不同声音，社会、政府、有关部门应该表示感激才对，因为这将有利于社会的完善。 总之，这两句话结合起来，就可以比较正确的处理我们碰到的“不同意见”了。

张马丁曾向人讲述人生理想：发起一家基于互联网的没有代理人的保险公司。有一些人当是笑话，听过则罢；少数人会直接发问：“你保监会有人？”我说没有。“你政府有人？”我说没有，此人释怀，哈哈大笑，说：“不错，有魄力。”我当然明白，他还是把它当成笑话。 在生活中，我们要做什么事，往往潜意识里首先反应：关系！医院有没有人？政府有没有人？法院有没有人？房地产开发商有没有人？售楼处有没有人？等等等等。关系，已经是我们思维意识的重要部分。 我在《草根的中国梦》书中及一些博客中批判这种“关系”现象，长久以来我也在思考，为何在中国如此“讲关系”，以致部分取代了法律、在一些领域甚至没有关系寸步难行？当然，跟很多人一样，我一度把它归结为文化，中国长期的封建社会文化的遗毒，但为何中国解放了50多年，改革开放了20多年，“讲关系”这力量依然如此强大？ 最近报道的“驻京办”这种机构的存在给了我答案，这答案在于一个词：“上行下效”！或者俗一点的说法：上梁不正下梁歪。 原来，政府本身就是“讲关系”的源头，也难怪社会会普遍如此。 不深入了，不多阐述了。 因此，对于中央对驻京办的大扫除，张马丁万分支持，更希望彻底一点，不希望驻京办改头换面之后还将以各种形式长期存在，希望中国社会成为真正的法制社会而不是关系社会。

最近由于《阿凡达》的关系，张马丁发了几个评论，回头看，文章言语间对美国充满赞美。在张马丁的《草根的中国梦》一书中，也特别有一节写到对美国从小到大的态度变迁：高中以前充满恨怒，希望其早日灭亡；大学里开始有好感，因为它带给我热爱至今的互联网和好莱坞大片；而现在出于各种莫名的因素，我对美国更是不吝赞美之辞。张马丁对美国态度的变化绝对值得教育学家社会学家们研究。 写到这里会有人拍砖，说：美国不是你张马丁想象的这么美好，美国其实很糟糕！ 我知道的好伐！张马丁没去过美国，但张马丁绝对知道美国非完美社会，因为仅从美国电影我就知道了美国的黑暗、美国政府的黑暗、美国社会的不良的一面，阴谋、恐怖、冷漠和谋杀。但美国的电影敢于反映问题，这不但没有削弱反而增强了我对美国的好感。 其实这不仅是我个人的现象，我认为也是社会现象，看网上博客，不管是经济的还是文化的还是社会的，对美国都是以肯定为主，很多是把美国作为标准来参照的，到处是美国怎么怎么样中国应该怎么怎么样。甚至有人评价北大清华的教授都是美国代言人。所以，言必称美国，这已经是一个社会文化现象。 思考一番之后，张马丁觉得这事反而是好事。言必称美国，并不是崇洋媚外，而是对祖国的一种恨铁不成钢的热爱，这时的美国可能并非指美国，而是作者的某种理想，只不过美国更接近一点这种理想而已。 这很好理解。还记得我们小时候，妈妈批评我们的时候怎么说？“你看看人家某某某，学习多刻苦”、“你看看人家某某某，在家多勤劳，自己洗衣服”等等，这里的某某某，一般是你的同龄同学或伙伴，肯定是在某一方面很优秀的妈妈用来刺激你学习的。妈妈这么说，是希望我们向好孩子看齐而已。 而我们的言必称美国，总喜欢跟美国比，各方面都比，不管是互联网、经济、电影、教育、文化、科技，其实也是同样的道理。美国，跟中国差不多大，美国，富裕而强大，是中国学习的榜样和奋斗目标，这反而说明中国人对中国的高期望和一种自我暗示，即：中国也应该是美国这样的富裕文明强大的国家，也可以成为世界的No1. 妈妈骂我们“看人家某某某”的时候，是出于对我们的爱，不见得是她想换个儿子。同样，言必称美国更不是不爱国，恰相反，是爱国的体现。对于言称称美国的大多数人，他们都知道：美国是人家的，中国是我们的，我们只不过希望祖国更好更理想而已。

看到这个新闻开始的感觉是新鲜，为什么新鲜？你看一下国内的媒体，中国工人出现在报纸上的时候只有一种可能，就是受不了公平的待遇，或是开胸验肺，或是讨不回工钱，或是千里背尸还乡等等，比如今天（2009-12-20），新浪网上就有一条“民工猝死砖窑厂工资不够火化”的一条新闻，除了过年过节领导们会送上程序性的问候，你平时何时见到国人某些人对中国工人的关心？更不用说正面的感谢了。因此，我认为这是新鲜事。 紧接而来的，是遗憾。中国工人中国人不爱，却被美国人吹捧。这是哪门子的事？中国的经济风云人物、企业家影响力等等评论、评奖多如牛毛，谁曾想到过中国工人？怎么被美国人抢了风头呢？ 看了一些评论，有人从“阴谋论”分析《时代》杂志的这一举动，我认为实在太过阴暗。不管美国什么目的，肯定中国工人的贡献总是没错的，问题就是为什么肯定中国工人的不是中国人？！ 中国工人为中国和世界做出了巨大贡献，对他们的肯定和奖励不只是评为年度人物这么简单，好在还有很多事情可以做，既然中国政府和媒体已经在表扬中国工人方面先失一局，那么接下来就应该在切实保障中国工人合法权益上搬回一局吧，总不能让美国人出来保护中国工人的权益吧！ 说到外国人保护中国工人利益，我还真看到这事。朋友在国外家具公司，他的工作就是到各地工厂检查有没有非法劳工、克扣工资、劳动超时等等，因为一旦有这样的情况，就会违法本国的什么法律（不是中国的法律）。虽然中国工人事实上还是充当血汗工厂，但是主动改变这一状况的竟然不是中国人自己。 “中国工人”这四个字我相信99%的中国学生不会把它当成人生理想的，这就说明了中国工人在国内的实际地位。因此，对于美国《时代》肯定中国工人的行为，我认为非常难能可贵的，感谢！ （看到一篇评论，发人深思：《时代》若给“中国工人”挂这幅图片，全世界都将沉默（图）http://blog.qooza.hk/dafengqixi?eid=16923379）

前两天跟两位久未谋面的朋友吃饭聊天，我们都是80年前后的人。一位是在国有大型房地产开发公司做中层干部，一位是程序员，在著名IT公司。印象中，他们都是埋头事业只管赚钱不问政治的人（当然我表面上也是），但是随着谈话的深入，完全出乎我的意料，他们对于国内外政治的熟悉程度和看法超出我的想像，对于国内现状的评价和未来趋势的判断虽有分歧，但大致观点却是异曲同工。 这让我深感欣慰，不要担心这世界变革太慢，变革的种子早已生根发芽，在未来必将展示力量。人们平时不说话，但其实心里明白的很。把民众当SB的人，迟早有天会吃到苦果。马克思说过，人民会自己解放自己，这才是真理。

杨元元之死几天前我就从一些小道消息上看到，当时按捺住心中的愤怒没有发作，因为不好判断真假，这两天来，大报官报也都报道了，事件得以证实，还是很愤怒，想骂却无从下口。 有香港报纸报道为“上海高房价逼死女大学生”，跟房价联系起来，可以吸引眼球，但我认为并不准确。房价，跟杨元元的死没有直接关系，贫穷，也没有关系。有关系的是社会冷漠。冷漠才杀人。 在这场事件中，我们都看到校方、寝室管理员、室友等人的表现，作为个人，他们的表现无不强烈展示着冷漠，在这样的环境里，加上杨元元孤僻的性格和强烈的自尊心，也只有自杀这一条路。 联想到最近的几则新闻，老人马路上摔到人们不敢去扶、给钱才捞尸、开胸验肺等等。这样的事情在太多了，我们这个讲博爱和谐的社会，怎么会冷漠如此？ 在人人知书达礼的学校，怎么也会冷漠如此？学校本是传播友爱观念的地方，可是一个大学都如此冷漠，可见这个社会冷漠透顶了！ 我不骂校方寝室管理员等等，他们可能也是冷漠社会的受害者。我想知道，到底是什么让这个社会如此冷漠？讲和谐的政府有什么办法让这社会重新友爱？ 张马丁预言：无处不在、愈演愈烈的冷漠将会使更多人选择自杀，这些自杀可能再也不会引起人们对杨元元之死这样的关注，因为我们将会越来越习惯冷漠。 杨元元的不幸换来人们三四天的反思，之后一切又将如故。这才是最大的悲哀。